HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。中国書画家印鑑款識　上下　文物出版社。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。No3763掛軸　杉浦契雪　「夜桜」　絹本　共箱　日本画　古画　古美術　送料無料。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。美品 2234 小林太玄 「青松多寿色」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱もきれいです。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。掛軸-1318　信貴山　野澤密厳　「春風生福寿」　共箱。紙本。老舗昭和高級油煙古墨30gx4丁 作品用特製墨お得に！。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。2282 鵬雲斎 「瑞雲」 紙本 書 裏千家家元 掛軸 工芸印刷 おもてなし。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。奈良県の出身。中国書画墨 硯 筆まとめて。号は「無隠」。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。★大量★箱入り掛軸(全て共箱まとめて50本セット検）書画 日本画 中国 箱付き。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。硯 装飾彫り 眼 端渓。当時の男性長寿日本一でもあった。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒