HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。関防印は正法眼です。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。★大量★箱入り掛軸(全て共箱まとめて50本セット検）書画 日本画 中国 箱付き。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。硯 装飾彫り 眼 端渓。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。古梅園　墨すり機　るんるん。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。山本五十六自筆。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き