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掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。1969年　雲澤寺副住職。2282 鵬雲斎 「瑞雲」 紙本 書 裏千家家元 掛軸 工芸印刷 おもてなし。1975年　雲澤寺住職。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。1986年　大徳寺派前住職。中国書画墨 硯 筆まとめて。1987年　施大徳寺改衣式。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。2009年　閑栖。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。★大量★箱入り掛軸(全て共箱まとめて50本セット検）書画 日本画 中国 箱付き。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。硯 装飾彫り 眼 端渓。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。古梅園　墨すり機　るんるん。