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HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語

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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語の詳細情報

作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸(共箱)。美品です。硯 装飾彫り 眼 端渓。【作者説明】福本積應師 略歴昭和5年 京都に生まれる。お手頃♡小型端渓硯シリーズ 龍箱&鳳凰箱 2個セット。昭和15年 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。紅星牌 1971年製 玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。昭和24年 大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、        美濃 虎渓専門道場に掛塔。古梅園 墨すり機 るんるん。昭和34年 大徳寺派招春寺住職拝命。【高級羊毛筆 別製三寸 細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。昭和58年 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。山本五十六自筆。平成2年  宝林寺住職を拝命。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画!。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。  同年、 再度招春寺住職を拝命。【古】060 彩絵仏画 絹本 肉筆 掛軸 仏画。【禅語】竹有上下節とは?文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応

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