HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。大象窟と号す。明治３０年　福岡県に生まれる。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。大正９年　相国僧堂に掛塔。山崎大耕に参禅する。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和１９年　相国僧堂師家。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。昭和５１年５月　遷化　８０歳。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。関防印は、大哉（大いなる哉）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。尊いものなど何もないと。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。達磨は一言、答えます。「不識」と。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。掛軸-1318　信貴山　野澤密厳　「春風生福寿」　共箱。老舗昭和高級油煙古墨30gx4丁 作品用特製墨お得に！。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。2282 鵬雲斎 「瑞雲」 紙本 書 裏千家家元 掛軸 工芸印刷 おもてなし。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。中国書画墨 硯 筆まとめて。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。★大量★箱入り掛軸(全て共箱まとめて50本セット検）書画 日本画 中国 箱付き。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。硯 装飾彫り 眼 端渓。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。古梅園　墨すり機　るんるん。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。山本五十六自筆。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。虎　染付　硯　陶芸家・料理研究家 カズコロッシュ作。アークナイツ 明日方舟 公式設定資料集。掛軸 大巌 虎 箱無し。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。福ちゃん　◇◆掛け軸　10匹エビの図。【掛軸・故宮博物院複製】清 朗世寧(ジョゼッペ・カスティリオーネ) 八駿図。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。中国 硯 箱付き。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳